Мамилла

Мамилла - это старый район Иерусалима. Происхождение названия точно не известно, но есть версия, что это производное от арабских слов "ман мин Алла - явившееся от Бога". Этот район складывался с середины 19 века вокруг первой улицы вне стен Старого города. Улица начиналась у Яффских ворот и являлась началом дороги к морю и городу-порту Яффо. Здесь располагалась станция дилижансов, которые курсировали между Яффо и Иерусалимом (7-я станция). До Яффо добирались целый день, делая в пути 7 остановок-станций. На этой улице было средоточие культурной и деловой жизни Иерусалима того времени - театр, фотоателье, модные магазины. Здесь же, неподалёку, стояла виселица, на которой турецкие власти казнили преступников. Жили здесь и евреи и арабы, занимались бизнесом. История района богатая и интересная. Здесь, в доме семьи Штерн в 1898 г. останавливался на несколько дней Беньямин Зеев Герцель - идеолог создания  современного Израиля. Его приезд в Иерусалим был связан с визитом кайзера Германии Вильгельма 2-го, с которым Герцль хотел встретиться по поводу переселения евреев в Палестину.

В 1948 году, во время войны за независимость, Мамилла была сильно разрушена и до шестидневной войны 67 года была разделена бетонной стеной на израильскую и иорданскую части, поэтому почти не восстанавливалась. После войны было принято решение построить на месте халуп и развалин новый, фешенебельный район. 

Казалось бы, чего проще, снести развалины и дело с концом. Однако Верховный суд Израиля постановил, что Мамилла - исторический квартал, подлежащий восстановлению и сохранению, хотя бы внешне. В результате многолетних архитектурных споров и многомиллионных судебных тяжб (всё это продолжалось 40 лет)воплотилось в жизнь решение (главный архитектор проекта - знаменитый Моше Сафди, родившийся ещё в Палестине, гражданин Израиля, США и Канады) - сохранить только старые фасады, здания же построить заново, по современным требованиям. Старая улица, таким образом, сохраняла свой прежний вид, но становилась как бы галереей под открытым небом между корпусами высоких новых домов. Технически всё было сделано так: старые дома сфотографировали и  разметили все камни фасадов. После этого дома разобрали, а камни отправили на склад. На месте старых домов построили новые бетонные коробки с окнами и дверями в нужных местах. Затем отделочники восстановили старые фасады. Видите цифры на камнях? Каждый был пронумерован  и стал на своё место.

Наконец, в 2007 году в Иерусалиме был открыт новый торгово-прогулочный комплекс Альров-Мамилла с огромной подземной стоянкой, шикарной гостиницей и большущим выбором различных магазинов, ресторанов и кафе. 

                               Есть и несколько магазинов-галерей с работами художников. 

Здесь звучит приятная музыка, пешеходная улица подсвечивается гирляндами лампочек, а по обоим сторонам, меж витринами магазинов, её украшают (и продаются)  скульптуры израильских скульпторов.

Над улицей, на горке, высится красивое здание французского монастыря Сент Винсент де-Поль, служившего школой, детским домом и приютом для слепых и душевнобольных.

Центральный вход на улицу расположен у перекрёстка улиц Царя Давида, Ицхака Карива и Агрона. Главная пешеходная улица комплекса приводит нас прямо к площади перед Яффскими воротами Старого города.

КОНЕЦ.

Монастырь Мар Саба (часть 3).

Мы покинули монастырь и, соединившись с женской частью нашей группы и нашей предводительницей, отправились в обратный путь. Чтобы было веселее идти, наша проводница повела нас другим путём - через ущелье, на другую сторону.

По дороге я постоянно оглядывался и фотографировал монастырь с разных ракурсов. Он великолепен со всех сторон.

                                                                Вот и дно ущелья ручья Кедрон.

                 А какой вид на монастырь с противоположного края ущелья - снимать можно бесконечно.

                      Дозорная башня, называемая Юстиниановой (византийский император Юстиниан I отстроил основные строения монастыря), сейчас здесь монастырская библиотека.

Так называемая Женская башня, построенная основателем монастыря, Саввой, для своей матери вне стен монастырских (потом в ней была гостиница для женщин, желающих жить рядом с лаврой).

                                                                 Последний взгляд на монастырь.

                                                                              Жизнь вокруг лавры.

Ну а мы пошли обратно, через пустыню, круговым путём. Если сюда шли 8 км, то обратно все 12 и всё время в гору, поднимаясь к Иерусалиму. По пути наша предводительница затащила желающих на гору Азазель (она же гора Мунтар), с которой, согласно традиции, сбрасывали несчастного козла отпущения.
На гору я уже не полез, экономя силы, ведь впереди было ещё километра 4-5. К счастью, после горы дорога временно пошла вниз и нам открылись виды на Иерусалим вдалеке и холмы Иудейской пустыни (с которых мы спустились) вблизи.

                                          Ну вот, ещё чуть, чуть и впереди стоянка наших автомобилей.

  
                             Вот наш маршрут на карте Гугл ( там, где разрыв линии, я забыл включить GPS).

                                                                                     КОНЕЦ!

Монастырь Мар Саба (часть 2).

Ну что, продолжим? Остались последние метров 300 (на другой стороне ущелья место, где останавливаются израильтяне, приехавшие на внедорожниках. Потом им надо только спуститься вниз и подняться на другую сторону, к монастырю).

                                                                       Спуск вниз, ко входу,

И вот нас встречает привратник у входа в монастырь. Он отделяет мужчин от женщин  и пропускает внутрь только представителей мужского пола (т. к. монастырь мужской), предварительно спросив, "русские ли мы". Он имел в виду православные ли, ну а мы решили, что он спрашивает про язык и утвердительно ответили, что "таки да" (кстати - все монахи говорят на 3-х, 4-х языках). А внутри монастыря нам вёл экскурсию один из монахов, родом из Москвы.

Вот краткие сведения о монастыре:

Ла́вра Са́ввы Освяще́нного (ивр. מנזר מר סבא‎ —монастырь Мар Саба) — православный греческий мужской монастырь, в Иудейской пустыне, в долине Кедрон. Основан около 484 года, преподобным Саввой Освященным. Является одним из древнейших общежитейских монастырей.

Монастырь был основан Саввой в Иудейской пустыне. Первой постройкой стала пещерная церковь, построенная после того как вокруг отшельника начали селиться ученики. Монастырь пользовался поддержкой императора Юстиниана I, при нём были построены укреплённые монастырские стены и дозорная башня, называемая Юстиниановой. К концу жизни святого Саввы в основанном им монастыре проживало до 5000 иноков. За время своего существования монашеская жизнь в лавре не прекращалась. Монастырь находится в юрисдикции Иерусалимской Православной церкви. В настоящее время настоятелем обители является иерусалимский патриарх, а управляет монастырём назначаемый им игумен в сане архимандрида и двое помощников.

По давней традиции монастырский устав запрещает для женщин вход в монастырь. Для своей матери Софии Савва, рядом с лаврой построил так называемую «Женскую башню», которая затем стала использоваться как гостиница для женщин, желающих жить рядом с лаврой.

Сейчас в монастыре 15 монахов из разных стран - Греции, Болгарии, России, США и пр. Питаются монахи один раз в день (только овощи или рыба), воду расходуют очень экономно - собирают зимой дождевую, в крайнем случае  - привозят. В монастыре никогда не было и по сей день нет электричества.

                                                                                                                                                    Википедия

Монастырь, это как средневековый город. Мы стоим на центральной площади его. Слева - вход в Собор Благовещенья Пресвятой Богородицы (всего в монастыре 4 церкви, собор - главная из них).

                                              Справа - часовня-усыпальница Саввы Освященного.

                                                 А теперь фотографии из Собора Благовещенья.
                                               Роспись притвора храма слева и справа от входа.
                                         

                                                                    Сам Собор с алтарём.

                                                                Роспись северного придела храма.

Ну, пора уже выйти из храма, где нам упорно предлагали целовать стеклянную раку с мощами  святого Саввы (лежит как живой в халате и тапочках, совсем как Ленин в мавзолее).
                                                  Вот несколько снимков внутри монастыря.

              Мы в гостевой комнате, где нас любезно угостили отличным чёрным кофе по арабски (с кардамоном).

             А вот виды со смотрового балкона (единственное место, где можно снимать официально).

                                Это кельи отшельников на противоположной стороне ущелья ручья Кедрон.

                                            Вот, пожалуй и всё про то, что мы увидели в монастыре.

                                                            ОКОНЧАНИЕ СЛЕДУЕТ.